وطلعت على القوم : أتيتهم ( 1 ) ، وتطلع الطلوع : انتظاره . فلما استقرت بها الدار . . أي سكنت ( 2 ) كأنها اضطربت وتحركت بخروجها ، أو على سبيل القلب ، وهذا شائع ، يقال : استقرت نوى القوم واستقرت بهم النوى . . أي أقاموا ( 3 ) . اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنين . . اشتمل بالثوب . . أي أداره على جسده كله ، والشملة - بالفتح - كساء يشتمل به ، والشملة - بالكسر - هيئة الاشتمال ( 4 ) ، فالشملة اما مفعول مطلق من غير الباب كقوله تعالى : [ نباتا ] ( 5 ) أو في الكلام حذف وايصال . وفي رواية السيد : مشيمة الجنين . . وهي محل الولد في الرحم ( 6 ) ، ولعله أظهر . والجنين : الولد ما دام في البطن ( 7 ) . والحجرة - بالضم - حظيرة الإبل ، ومنه حجرة الدار ( 8 ) . والظنين : المتهم ( 9 ) ، والمعنى اختفيت عن الناس كالجنين ، وقعدت عن طلب الحق ، ونزلت منزلة الخائف المتهم . وفي رواية السيد : الحجزة - بالزاء المعجمة - ، وفي بعض النسخ : قعدت

--> ( 1 ) قاله في الصحاح 3 / 1253 ، والقاموس 3 / 59 ، وزاد في الأول : وتطلعت إلى ورود كتابك ، وفي الثاني : وتطلع إلى ورده : استشرف . ( 2 ) كما ذكره في مجمع البحرين 3 / 457 ، والقاموس 2 / 115 . ( 3 ) نص عليه في لسان العرب 15 / 347 ، والصحاح 6 / 2517 ، إلا أنه ليس فيهما جملة : واستقرت بهم النوى . ( 4 ) ذكره في لسان العرب 11 / 368 ، والقاموس 3 / 403 . ( 5 ) آل عمران : 37 ، نوح : 17 . ( 6 ) كما جاء في مجمع البحرين 6 / 101 ، والقاموس 4 / 137 ، والمصباح المنير 1 / 399 . ( 7 ) قاله في الصحاح 5 / 2094 ، ومثله في المعنى ما في مجمع البحرين 6 / 230 ، والقاموس 4 / 210 . ( 8 ) نص عليه في لسان العرب 4 / 168 ، والصحاح 2 / 623 ، وغيرهما . ( 9 ) كذا جاء في مجمع البحرين 6 / 180 ، والصحاح 6 / 2160 .